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导入（import）是2018年公布的计算机科学技术名词。以下是小编整理的伟大的历史转折导入范文(精选七篇)，欢迎阅读与收藏。
在新中国70周年华诞来临之际，由中共贵州省委宣传部出品的重大革命历史题材电视连续剧《伟大的转折》在中央广播电视台综合频道黄金时段开播，意义非同寻常，引起了社会广泛的关注和强烈反响。作为一名基层党务工作者，心中充满欣喜和期待，真是感触良多。
《伟大的转折》再现了从1934年底到1935年春，中共中央和3万红一方面军将士在极端困难的情况下长征转战贵州，通过召开以遵义会议为标志的党中央系列重要会议，排除了“左”倾教条主义的错误领导，开始形成了以毛泽东为核心的党中央的正确领导，通过夺取强渡乌江、四渡赤水、遵义大捷等重大战斗战役的胜利，红军取得了战略上的主动，从而实现伟大转折，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。这段历史波澜壮阔、惊心动魄，蕴含的经验和精神十分深刻、十分丰富，是中共党史中最厚重的篇章之一。央视在国庆前夕奉献出一席精神大餐，为“不忘初心、牢记使命”主题教育提供了一部学习中共党史的生动教材。
影片呈现在长征的危机重要时刻，中国共产党人始终坚守为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的初心使命，努力寻找中国革命的正确道路，在全党全军的拥护下，形成了以毛泽东为核心的中央领导集体，点亮了马克思主义中国化的明灯，领导中国革命转危为安，实现伟大转折，一步一步走向胜利。回顾光辉历史，展望美好未来。我们要牢记初心使命，倍加珍惜红色政权来之不易。
牢记初心使命，就是要坚持党的领导不动摇。这段历史启示我们，党的领导核心是斗争中形成的，是历史的选择、人民的选择。面对当今国际国内艰巨复杂的、具有许多新的历史特点的伟大斗争，把党的自我革命推向深入，把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。
带头不忘初心、牢记使命，带头运用批评和自我批评武器，带头坚持真理、修正错误，敢于同一切弱化党的领导、动摇党的执政基础、违反党的政治纪律和政治规矩的行为作斗争，坚决克服党内存在的突出问题。
我们必须自觉增强“四个意识、坚定“四个自信”，坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导，这是我们新长征路上战胜各种艰难险阻、实现民族复兴伟大中国梦最关键的政治保证。
牢记初心使命，就是要坚持以人民为中心思想不动摇。“天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截”，敌众我寡、敌强我弱，但两军对垒勇者胜，智者胜，更是得民心者胜。《伟大的转折》给观众展示了如下历史事实，党和红军在贵州创建党的组织和苏维埃政权，开展土地革命斗争，关心和维护群众利益，纪律严明。贵州各族群众支持红军，拥护红军，帮助红军带路、搭浮桥、筹军粮、救护伤病员，10000多优秀青年参加红军，这段历史启示我们，无论革命还是建设，人民群众的支持拥护是我们取得胜利的根本保障，党领导中国特色社会主义建设新征程中，必须坚持以人民为中心的思想，每个共产党员都必须牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识。一切为了人民，这是我们最强大的精神动力。
践行以人民为中心的发展思想体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨，体现了人民是推动发展的根本力量的唯物史观。我们每一个党员必须常怀忧党之心、为党之责、强党之志，积极投身全心全意为人民服务的事业中来，必须把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，始终坚持人民利益高于一切，紧紧依靠人民，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。全面调动人的积极性、主动性、创造性，为各行业各方面的劳动者、企业家、创新人才、各级干部创造发挥作用的舞台和环境。提高经济发展质量和效益，生产出更多更好的物质精神产品，不断满足人民日益增长的物质文化需要，使发展成果更多更公平惠及人民，我们党就能永远立于不败之地。
牢记初心使命，就是要巩固升华理想信念不动摇。血战青杠坡、激战鲁班场、攻克天险娄山关，《伟大的转折》向我们展现一场又一场激烈而残酷的战争画面。邓萍、钱壮飞、钟伟剑，还有许多知名更多不知名的红军烈士为革命理想信念牺牲在贵州这片红色沃土上，英雄忠魂永在，党和人民怀念他们。这段历史启示并激励我们在党的领导下，坚守党的性质宗旨、理想信念、初心使命不动摇，激发积极性、主动性、创造性，不断提升政治境界、思想境界、道德境界，增强执政本领，带领人民群众永远跟党走，继承和弘扬革命精神，发扬新时代长征精神，夺取决战脱贫攻坚、建设全面小康的新胜利。
习近平总书记强调，“吃水不忘掘井人”，红色江山来之不易，是千千万万革命前辈用鲜血换来的。我们要牢记红色政权是从哪里来的，始终铭记缅怀革命先烈，不断接受红色传统教育，巩固升华理想信念，坚定走中国特色社会主义道路，奋力实现“两个一百年”奋斗目标。
一个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的转折，分别是孙中山领导的辛亥革命，推翻统治中国几千年的君主专制制度;以毛泽东为核心的第一代领导集体的领导下完成的中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立;以邓小平为核心的第二代领导集体的领导下为实现社会主义现代化而奋斗的改革开放。复兴之路——伟大转折讲述的就是这第三次历史转折的历程。
1976年十年结束，中国该何去何从?当时的中国经历了十年磨难之后，人们开始企盼着新的生活快些到来。就在中国未来道路面临艰难抉择是，一个老人站了出来，他就是邓小平。当时复出的邓小平认为中国到了应该用更有弹性的思想，更加积极地提高经济活力的时候。面对这种现状，我们必须突破某种思维框框。他为此做出的第一个重要决策就是在1977年恢复中断了十年的高考制度，通过高考制度的恢复，为中国的发展选拔了人才。几个月后，邓小平又在全国科学大会上提出了一个的口号，科学技术是生产力，科教领域的拨乱反正逐步展开，科学领域吹起了一阵新的春风。而针对“两个凡是”的错误方针，邓小平、陈云等老同志坚决反对，他们认为毛泽东是人、不是神，中国要前进必须要突破“两个凡是”的束缚。1978年5月，《光明日报》发表了特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》。一场关于真理标准的大讨论就此在全社会展开。这场讨论冲破了长期形成的个人崇拜的思想禁锢，为“”后的中国实现历史性转折奠定了思想基础。
随着思想禁锢的冲破，经济方面的改革也随之发展。十一届四中全会上，邓小平提出了“解放思想，实事求是”的思想方针。在这一思想的指导下，党的工作重心不再是阶级斗争，而是转移到经济建设上来。随后中国展开了对中国经济产生极大推动作用的改革开放。安徽省凤阳县小岗村开始实行“农村家庭联产承包责任制”，拉开了中国对内改革的大幕。1979深圳、珠海、厦门、汕头经济特区设立。“农村家庭联产承包责任制”也逐步在全国推广。随后又逐步开放了大连，天津等14个沿海开放城市，此后又在长江三角洲等四个地区开辟了经济开发区。当然发展的道路并不平坦，新的问题不断涌现。80年代，温州的八大个体经济户在投机倒把的背景下他们被抓了起来。“八大王事件”仅仅是1982年经济整肃运动的冰山一角。人们又一次陷入疑惑，这样的经济形式是否正确?经济整肃让私营经济遭遇第一次寒流，大大延缓了它的成长。政府注意到了这些问题，经过全面的思考，政府再次肯定了私营经济对经济的重要意义。八大王得到平反，“温州模式”被正式提出，再到上个世纪90年代后期温州被称为“奇迹”。不仅是温州，整个中国大地的改革开放热潮再次掀起。邓小平的两次南巡更是为中国走上有中国特色社会主义市场经济发展道路奠定了思想基础。“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。改革开放胆子要大一些，抓住时机，发展自己，关键是发展经济。发展才是硬道理。”随着中国的经济形势好转和快速发展，人们真正从思想上得到更深层次的认识，真切地明白了市经济不是资本主义，计划和市场都是经济手段。这种发展的思想指导下，改革开放不断深入，社会生产力获得新的解放，整个国家焕发出了勃勃生机，中华大地发生了历史性的伟大变化。
是邓小平这位老人在改革开放的重要关口以他特有的改革精神为中国指明了道路，为中国打开了思想进步的闸门，为中国找到了一条使国家强盛、人民富裕的道路。这条道路在改革开放实施三十多年后的今天，仍然是我们需要坚守的。中共中央总书记习近平强调，改革开放是一项长期的、艰巨的、繁重的事业，必须一代又一代人接力干下去。没有改革开放，就没有中国的今天，也就没有中国的明天。中国在改革开放中取得了举世瞩目的成就，不可否认的是也出现了诸如贫富差距等问题。但我们不能因为出现了一些问题就否定改革开放这样伟大转折对中华民族的重大意义。改革开放中的矛盾只能用改革开放的办法来解决。面对当今国内国际的局面，我们必须始终坚持并在个领域不断深入改革开放。这是中华民族伟大复兴的必经之路!
课程标准：
1.知道古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度，了解人类早期文明产生的自然地理环境。
2.了解佛教的产生与传播。
[教学目标]：
知识与能力：
1.知道古代埃及金字塔是人类历史上的奇迹。
2.了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的法典。
3.了解古代印度种姓制度和佛教的兴起。
过程与方法：
1.指导学生进行课前预习，熟悉教材，搜集有关资料和个人感兴趣的问题。
2.师生互动交流、查疑解惑，学生通过在教学过程中的体验掌握知识，提高能力。
情感态度与价值观：
1.通过了解古代埃及金字塔，感受人类文明的伟大。
2.通过分析古巴比伦《汉谟拉比法典》和古印度种姓制度，使学生认识其体现的阶级本质。
3.通过了解佛教的产生及教义，体会古代印度的哲学思想反映的社会现实。
4.体验远古文明蕴含着的人文精神对今天人类社会产生的深远影响。
[重点难点]：
重点：亚非文明的突出成就，如埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》都在人类文明史上写下了辉煌的一页；种姓制度是印度奴隶社会的特点。
难点：佛教是如何在种姓的印度社会兴起，学生理解有难度。实现师生、生生间互动交流，调动学生主动参与学习。
[教学过程]
一、导入新课（问题导入）
提问：同学们知道世界上的四大文明古国吗？
我们曾了解古代中国的悠久历史，今天一同走近这三大古国。
二、推进新课
（一）神奇的金字塔
1、说起古埃及，你会想到哪些形容词来形容它呢？说明理由。
2、古代希腊历史学家希罗多德曾说过这样的话“埃及是尼罗河的赠赐”，大家谈谈对这句话的理解。（学生结合已有知识，发表自己的见解）
3、讲述埃及的统一
统一之后的古埃及法老是最大的奴隶主，代表整个奴隶主阶级的利益，掌握各方面的国家大权。
4、如果大家有机会到埃及去旅游，你会去游览哪些景点？
古埃及的象征性建筑——金字塔（出示图片，创设情境）。
（结合搜集的资料介绍：修建、内部结构、神奇之处、数字之谜等）
5、因为它的雄伟壮观所以被尊为“世界七大奇迹之首”，而且在历经4500多年之后依然存在，这本身就是一个最大的奇迹，它体现了古埃及人民伟大的智慧和创造力。但同时它也是古埃及法老实行专制统治、残酷压迫农民和奴隶的最好的见证。
（二）《汉谟拉比法典》
1、（出示“空中花园”图片）这也是古代世界七大奇迹之一，知道是哪一个吗？
2、请同学介绍，讲述空中花园的故事。
3、巴比伦文明源于两河流域——幼发拉底河和底格里斯河，它相当于今天的伊拉克的位置。当地最古老的居民是苏美尔人，大约在公元前1894年，阿摩利人在此建立了政权——古巴比伦王国。为了有效地统治这个庞大的帝国，古巴比伦王国的第六代君主制定了一部法典——《汉谟拉比法典》。
这是一部怎样的法典呢？
（阅读课后材料，知道法典在同等级实行同态复仇法，不同等级间维护高等级的利益，体会和理解法典的实质是维护奴隶主的利益）
4、这部法典是现存的第一部体系比较完备的成文法典，对人类的贡献很大。除此之外，两河流域的文明影响深远，希腊人从这里学到了数学、哲学，犹太人学到了神学，阿拉伯人学到了建筑学。但是在伊拉克战争之中，古老的文明成为战争的牺牲品。很多的博物馆在战争中遭到抢劫、文物流失。随之流失的是我们古老的文明和历史。
（情感教育，珍爱和平，反对战争）
三、“种姓”的国度
1、说起人与人的社会地位的不公平，古巴比伦还不算厉害的，古印度的等级制度可是有过之而无不及！下面我们一起来了解一下古代印度吧！
2、阅读课文，了解种姓制度的等级。体会古印度社会等级分明、界限森严的现实。
直到今天，在印度仍随处可见种姓制度的影子，贱民被高种姓人歧视，生活贫困。印度10亿人口中，贱民人数仍占1.6亿，其中2/3的人目不识丁，只有7%的"人能喝到洁净的水。虽然印度政府在法律上废除种姓制度，但很难根除沉淀几千年的思想，阻碍了印度社会的发展。
3、其实早在公元前６世纪，有位古印度的思想者已经在思考当时印度社会众生平等的问题了。同学们知道他是谁吗？（由学生介绍佛教诞生的故事及相关情况）
4、佛教是当时印度社会反对种姓制度众多思潮中的一个派别，他提出了什么样的理论依据和种姓制度相抗衡呀？（佛教的教义）
5、针对这样的教义，如果你是古印度的统治者，你会采取什么样的态度对待佛教？
（学生各抒己见）
6、由于统治者们的认同，佛教发展很快，并且广为传播。我们中国的佛教就是在汉代从古印度传入的，对古代中国文化也产生了巨大的影响作用。并由中国传播到朝鲜和日本，成为世界性的大宗教。
[本课小结]：
(出示地图)根据地图将四大文明古国填到相应的位置。
观察它们的地理位置有什么共同之处？（产生于河流）
为什么？（思考、讨论、阐述，达成共识）
[课后作业]：
从四大文明古国中任选其一，就相关内容动手制作一张板报。
一、历史背景
⑴经济背景：生产力生产关系经济结构经济格局……
⑵政治背景：政局制度体制政策阶级民族外交军事……
⑶文化背景：思想、宗教科技教育……
二、历史条件：
与背景分析基本相同，更侧重于有利因素
三、原因广度：
原因=主观(内因)客观(外因)
⑴主观原因：事件发起、参与者内在经济、政治、思想诸方面因素
⑵客观原因：自然、社会环境、外在各方面经济、政治、思想因素等
原因广度与背景分析方法基本相同，背景侧重于静态分析，原因更侧重于动态分析。
四、原因深度：原因：
→直接→主要→根本
⑴直接原因：最直接引发事件的偶然性因素(导火线、借口等)
⑵主要原因：包括引发事件的主观、客观各方面重要因素
⑶根本原因：历史趋势(生产力发展、时代要求)主观需要等
三者既有层次区别，又有联系渗透，如”五四“运动爆发的直接原因是巴黎和会上中国外交失败;主要原因涉及当时国内外各种矛盾，包括帝国主义侵略、北洋军阀黑暗统治、民族资本主义发展、无产阶级壮大、十月革命影响、马克思主义传播等因素;根本原因则是主要原因中最深层的因素。
五、矛盾分析：
生产力与生产关系矛盾、经济基础与上层建筑矛盾、阶级矛盾、阶级内部矛盾、民族矛盾、宗教矛盾、不同利益集团矛盾……
答题思路
1、答题的文字表达方式
基本方法：文字表达一要字迹端正、排列整齐、疏密得当;二要文句通顺、平实、语言准确;三要在形式上”三化“，即段落化，一问一段，简明直观;要点化，一个得分点一句话;序号化，不同的段和不同的句上标出不同的序号，做到条理分明，一目了然。
2、如何分析变法或改革成败的原因：
基本方法：注意四点：一是看当时历史发展的潮流和趋势，改革或变法是否符合历史潮流和趋势。二看改革的政策与措施是否正确，是否得以有效贯彻。三看新旧势力的力量对比。四看改革者的素质如何。
3、外显比较式问答题的解题思路
基本方法：外显比较式问答题的特点是比较的范围具有确定性。解答时要认真审清比较对象比较项、限制条件，分析问答题要求与课本知识的关系，然后按设定的项目之间的逻辑关系。
4、内隐比较式问答题的解题方法
基本方法：解答此类内隐式比较问答题，关键是根据题意，比较对象做具体分析，自己设法确定比较项。如果是历史事件、历史现象的比较，比较项一般从背景、原因、过程、特点、结果、影响和性质等方面确定;如果是历史人物，比较项一般从所处时代、所处阶级、主要功绩、局限性、历史地位、影响评价等方面确定。
5、比较项的确定方法
基本方法：属于历史人物概念的可分为国籍、时代、称谓、主要活动、评价等要素。属于历史事件概念的可分解为背景、时间、空间、主体、经过、意义等要素。属于历史现象概念的历史在诸因素与历史事件的诸因素基本相同，但要把经过改为主要内容或主要表现。属于历史制度概念的可分解为背景、时间、制定者、主要内容、评价等因素。属于历史革命的知识可分解为革命任务、组织与领导、斗争纲领、主力、方式、性质结果等因素。属于历史革命结果及影响的知识结构有包括进步性、局限性等。
6、分析、评价中国古代社会经济发展原因的解题思路
基本方法：分析社会经济发展的原因，一般可以从以下几个方面着手：一是生产力因素，包括生产工具和生产技术的改进，水利的兴修，天文历法的进步，劳动力的投入等;二是生产关系因素，包括新的生产方式的确立，土地政策的调整，农民起义对地主阶级的打击;三是上层建筑的因素，包括中央集权制度，重农抑商政策的保护与鼓励，宗教、文化制度对经济发展的反作用等，四是看对外关系与民族关系是否有利于经济的发展;五是看社会环境因素，国家是否统一与安定;六是地理条件的因素等。
7、分析经济特征型问答题的解题方法
基本方法：分析经济特征要注意三点：其一，从复杂的经济现象中去揭示基本特征;其二，分析其特征形成的原因及影响;其三，揭示特征语言要精辟，高度概括，要源于教材、高于教材。
8、历史问答题表述中的归纳概括方法
基本方法：归纳和概括历史知识的能力是两种不同的历史思维能力。归纳指将众多或零散的或反复出现的历史史实，按其同类梳理，使之由繁杂到简约、由纷乱到条理、有个性到共性的认识;概括是把具有相同属性的历史事物联合起来，形成带有规律性的、普遍性的道理。归纳是概括的前提。
9、开放性问答题的答题方法
基本方法：解答开放性问答题必须明确：重要的不是持何种观点，而是能有理有据的论证自己的观点，即论证是否符合逻辑，是否严密，材料与观点是否统一，理由是否充足。因此，解答此类题目，首先要确定观点。
其次，要通过对史实的概括提炼，来充分支持观点，尽量少漏观点支持点。第三，要做到史论结合，有论有据。第四，论述要全面，如该题在肯定积极作用的同时，要指出消极作用，切忌绝对化。
10、如何解答主观题中”说明了什么“类型的问题
基本方法：回答说明了什么，实际上是考查把握历史本质，揭示历史发展规律的能力。回答是可以按照这样的思路进行。(1)这种斗争的目的是什么?有何进步或倒退的作用?(2)这种斗争的失败是一种历史的必然还是一种偶然?(3)如果是偶然，说明斗争的曲折复杂，而且要进一步创造条件;如果是必然则说明这种斗争的根本无法实现，是空想。
11、分析历史事物、历史现象的背景
基本方法：历史背景是影响、预示事物发展趋向的客观条件，是对导致历史事件发生的各个方面的因素进行概括总结，这些因素可能是显现的"，隐现的。
可以从三个方面着手：历史因素方面：是否是历史发展的需要。现实因素：是否符合现实情况的需要。主观因素方面：是否是当事人主观愿望能够的需要。
12、论述题的解答和史论结合的方法
基本方法：回答论述题一般有三个步骤。第一、判断是非，表明自己的饿观点。第二，列举史实，说明自己的观点。在这一步当中有注意将母观点(即总的观点)分解成若干个子观点，用所掌握的史实进行论证。观点的展开要有层次性，做到由表及里，有浅入深，环环相扣，逻辑严密。而每个观点都要有史实的支撑，做到史论严密结合。第三，要适当小结，升华观点。解题中的史论结合，主要是指要有适当的史实作为立论的基础，要有鲜明的观点作为立论的导向;坚持”从历史中来，到历史中去“的原则。”从历史在中来“，就是从史实中提炼观点，”到历史中去“就是由观点驾驭史实，做到观点与史实的统一。
13、怎样评价历史人物
基本方法：评价历史人物，实际上就是要评价其一生的功过是非。要正确评价一个历史人物，首先，必须全面把握其历史活动;其次，要按一定的标准和原则把这些活动分为积极(或进步、功绩)和消极(或反动、过错)两方面，对于有些历史人物，其活动呈现明显阶段性，所以还要分阶段评价;第三，评价的标准和原则有：(1)生产力标准(2)人民群众和英雄人物对历史发展的不同作用的唯物主义原则，不要夸大英雄人物的作用(3)阶级的观点(4)时代的观点，即要把历史人物放到特定的历史条件下评价，符合时代发展要求的，则肯定，反之则否定，同时注意不要用现代人的标准评价古人;(5)不要以偏概全(6)客观公正，不要带感情色彩(7)注意两点论和重点论的统一。
翻开中国革命历史，有这样一支英雄队伍，他们舍生忘死，坚守信念，他们为了中国人民的前途，徘徊在生死存亡的边界，却从未退缩，勇往直前，他们就是中国红军。
由中共贵州省委宣传部，中共xx市委出品的重大革命历史题材电视剧《伟大的转折》于8月26日在中央电视台一套黄金时段播出。该剧讲述了中国红军在遭受湘江惨败后，四渡赤水，粉碎敌人围追堵截，在毛泽东等老一辈无产阶级革命家的带领下走向胜利的故事。该剧一经播出，引起极大反响，历史已随时间渐行渐远，由之产生的情愫却始终无法消隐，在历史这一伟大的课堂面前，所有的经验教训和丰功伟绩都将是永恒的教科书。
影片中，从中国工农红军波浪壮阔的历史斗争中，我看到了以毛泽东为领导核心的老一辈无产阶级革命家，中国工农红军的领导人，是如何在中国革命最危急的关头，一步又一步地挽救了中国革命，一次次的绝地逢生，一次次的转危为安。
记得在影片的开头，毛泽东这样谈到：一个人的力量是渺小的，只有团结起来，才能战胜这看似强大的敌人。是啊，千人同心，则得千人之力，正是各路红军的互相策应，相互配合，才形成了“生死相依，同舟共济”的合力，才使蒋介石围歼红军的计划得以破灭。最后的胜利是属于我们的!中国红军的一声声呐喊响遏行云，穿云裂石。
生活在和平年代的我们永远也无法想象硝烟弥漫的战场是何等的悲壮，在无数个本该月明风清的日子里，有的却是枪林弹雨，血染天空，背水一战，置死地而后生。“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。”回首风雨来时路，漫漫征途，中国共产党从荆棘载途中走来，为了中国人民的前途，为了中华民族的幸福，筚路蓝缕，一路前行。
为纪念这一伟大的历史转折和凭吊革命先烈，贵州省设立遵义会议会址，四渡赤水纪念馆，遵义红军烈士陵园等多处缅怀革命先烈之地。红军长征在贵州的这一历史扭转了中国革命的前途命运，实现了中国革命的伟大转折，为后来的中国革命走向胜利，奠定了磐石基础。艰苦卓绝的长征，留下了“革命理想高于天”的长征精神，是中国工农红军留给后世中华儿女的宝贵精神财富。光辉的长征精神，将永远激励着一代又一代的中华儿女砥砺前行。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。缅怀先烈，敬畏历史，作为新时代的青年，我们也应以弘扬伟大长征精神为己任，在新时代中国特色社会主义思想的指导下，不断走好新时代长征路，怀揣一颗赤诚与感恩之心，去恭候迎接美好明天的到来，不忘历史，报效国家。
在中国特色社会主义进入了新时代的今天，中国共产党正带领中国人民，奔向中华民族伟大复兴的征途。伟大梦想引领伟大事业，在实现中国梦的路上，尤其需要用长征精神，坚定信念，永跟党走，脚踏实地，勤奋学习，以增强为今后为人民服务的本领，增强本领，服务人民。让我们在党的领导下，不忘初心，牢记使命，精学知识，为人民的健康，当好一个人民满意的医疗工作者。
年少壮志青年从军
燕赵自古多壮士，自古英雄出少年。赵登禹将军是山东菏泽人，出生在1898年，是《马关条约》签订后不久，义和团扶清灭洋的时期。生在乱世，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急，赵登禹家境贫穷，排行第三，读书读了两年就辍学回家干农活。山东菏泽自古就有尚武的风俗，为了强身健体保家卫国，赵登禹的父亲就把他送到了当地有名的洪拳教头那习武。赵登禹很有天赋，不几年就武艺娴熟，再加上他一米九几的大个子，非常威武，渐渐地他萌发了要当兵惩恶扬善的念头。
1914年，赵登禹听说冯玉祥的队伍正在招兵，他和几个伙伴便瞒着家人踏上了西去潼关的路。经过20多天的长途跋涉，赵登禹和他的伙伴们行程近两千里，吃尽了苦头，终于到达冯玉祥的驻地潼关，却听说部队已不招新兵，但在赵登禹的反复诉说下，他成为了一个不发军饷的副兵。入伍后，冯玉祥发现赵登禹武艺出众，当即便调他到自己的身边当随从卫兵。
英雄扬威为国捐躯
1933年3月10日，日军进攻长城喜峰口，赵登禹将军被任命为前线总指挥。在29军军长宋哲元将军“宁作战死鬼，不做亡国奴”的激励下，晚上八点他亲临前线，指挥将士英勇杀敌，与敌白刃肉搏，长城垛口20余次失而复得。由于火炮及子弹很少，白天受到了日军轰炸，而不能将其压住，3月11日夜里，赵登禹根据敌情带伤率两个团，利用夜色的掩护从左翼出潘家口绕到日军后方。官兵们身携手榴弹，手提砍刀，在夜色中踏雪前进，于次日拂晓，前进至日军小喜峰口等阵地。大刀队与二十九军佟泽光旅东西夹击敌人(这是当时的出击路线)当时大多数日寇还在睡梦中未及还击，便纷纷被大刀片砍杀。大刀队用大刀片夺回了高地，并俘获多辆坦克，毁敌大批辎重粮草。(这是当时全歼敌人的区域)。
日寇对赵登禹将军闻风丧胆，日军将领连连哀叹，说此役丧尽了“皇军的名誉”，还宣称，这是自侵华以来，“前所未有的耻辱”。
赵登禹和他的部下用大刀片砍出了中国军队的威风，砍出了中华名族的骨气。音乐家麦新在听到喜峰口大捷后，眼含热泪，一气呵成创作了风靡全国的《大刀进行曲》。这首二十九军大刀队的战歌后来享誉全国，它就像抗日的号令，唱出了中华民族反抗日军侵略的最强音。
1937年4月，赵登禹回乡探亲，也是他最后一次回到家乡。当年七月，日军制造了卢沟桥事变，赵登禹带领大刀队和日军展开了激烈的厮杀。中午的时候，佟麟阁在大红门牺牲，赵登禹听说后悲愤交加，向大红门集结，却被汉奸出卖，身受重伤，最后牺牲在了大红门附近的黄亭子。
将军牺牲后，龙泉寺的老方丈带领四名僧人，连夜出城在高粱地中寻得将军遗体。为避开日寇耳目，龙泉寺僧人将灵柩藏在寺中八年之久。抗战胜利后，年仅十岁的赵学芬去龙泉寺祭奠时，方丈安慰他说：“将军没有走，我常在夜间听到将军喊口令操练士兵。”如今，赵登禹将军的灵柩被安放在卢沟桥以东两公里处的西道口山坡上，每天迎送着过往的列车，就像仍在守护着北京的大门。
铭记历史，展望未来
赵登禹将军的一生心怀道义、赤心报国、不懈奋进，是身经百战，屡建战功的一生，是值得我们不断学习，激励后人的一生。铭记历史，才能更好地珍惜今天;学习先烈，是为了更好地创造未来。习近平主席曾说过“在中华民族几千年绵延发展的历史长河中，爱国主义始终是激昂的主旋律，始终是激励我国各族人民自强不息的强大力量。”当今之世，作为一名党员教师，我们一定要以将军为榜样，弘扬将军爱国奋斗的精神，在这个建功立业的新时代，为社会主义事业的进步，贡献自己的力量。
中国近现代革命史中，发生过许多次影响历史进程的事件，而其中之最为波谲云诡、惊心动魄莫过于长征：中央红军历经被国民党大军层层围堵，遭受湘江惨败，被迫在通道转兵后于1934年12月进入贵州，直至1935年5月出贵州这6个月里，真正改变中国革命命运的诸多事件在贵州这片西南高原逐一展开：历经黎平会议、猴场会议、突破乌江、遵义会议、土城战役、四渡赤水、扎西会议、遵义战役、苟坝会议、南渡乌江、西进云南、北渡金沙、会理会议等千难万险、艰苦卓绝，中央红军在毛泽东的正确领导下摆脱了敌军的追堵拦截，粉碎了蒋介石围歼红军的计划而使红军重获生天。《伟大的转折》就是描写这一系列重大革命史实的影视作品，是一部高度现实主义的优秀红色影视剧，是对当时社会的高度还原，忠诚于历史、忠诚于事实，具有极为深远的社会和历史价值。这是笔者所认为的第一个“高”。
第二个“高”是高传承。《伟大的转折》的播映不仅向全国观众展现了贵州壮阔奇丽的自然环境，淳朴敦厚的民风民俗，更展现了贵州革命老区人民对党、对红军的高度支持和忘我奉献;同时，在这样的环境下，我党我军领导同志面对重重包围之境，带领红军队伍灵活机动、绝处逢生，展现出政治上极为成熟的斗争水平和军事上极为高深的战略、战术能力;充分展现出红军全体指战员高度的革命牺牲精神。
“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”当年如此，长征精神流传至今仍然如此。笔者观看《伟大的转折》时曾听到该片在拍摄时发生的一些事：在贵州松桃自治县取景拍摄时，村民们拉起写着“欢迎红军回家”的横幅迎接剧组，自发筹资买了一头牛慰问剧组，再现了当年群众积极拥护红军的场景;在盘石镇当造村红石林景区进行取景拍摄时，当造村村民杀猪宰牛，为剧组送矿泉水、送水果、打糍粑等送到现场慰问剧组、参演官兵及全体工作人员;而在拍摄雪地行军的戏份时，所有演员都赤脚穿草鞋在雪地上行走，零下十几度的天气，现场却没有一人逃跑或掉队……军爱民、民拥军，这是我党我军数十年来始终拥有的优良传统，无论戏里戏外，都得到高度呈现。
第三个“高”是高水准。《伟大的转折》正式播映，是体现贵州文化自信的一个新高峰。这部剧制作精良，服、化、道高度专业、高度还原，选取了长征中最为光彩神奇的部分篇章，热情歌颂了中国共产党领导人民军队以赤诚初心和坚定信仰披荆斩棘、挑战极限、战胜强敌，创造奇迹的伟大壮举，浓墨重彩展现了中国革命和建立新中国历程上的最为伟大的一次转折。在哲学、军事上都极具研究价值和现实指导意义。笔者以为，该剧是贵州革命题材影视作品的一座高峰，代表了贵州文艺创作史上的一个高点，其在艺术上所取得的成就与十几年前上映的《长征》不相伯仲。
本剧由中宣部主抓，被列为贵州省委、省政府“一号”工程，庆祝中华人民共和国成立70周年优秀电视剧百日展播活动的首部献礼剧，由由贵州省委宣传部出品;遵义市委、市政府，贵州广播电视台，省文联，贵州向黔进旅游文化(集团)影视传媒有限公司，湖南和光传媒有限公司等联合出品;遵义市委宣传部，长沙市委宣传部，省作协，铜仁市委宣传部，黔南州委宣传部，汇川区委、区政府等联合摄制，充分展现了近年来贵州正阔步迈向“文化高地”，并向全国人民展示文化自信的发展历程和成就。
在二万五千里长征的途中，除了红军与敌人艰苦卓绝的斗争，还有红军队伍与严酷的自然环境的斗争，也有我党内部路线、方针的斗争，各种斗争错综复杂、变化多端，要把其中的脉络梳理清晰绝非易事。本剧采用时间线性发展的表现手法，在时间推进中有条不紊而又条理清晰地推进故事(历史)情境，导演和编剧对此类重大革命历史题材的把控能力也可见一斑。
本剧由贵州省文联主席、省作协主席欧阳黔森担任总制片、编剧，欧阳黔森领衔创作过电影《幸存日》《旷继勋蓬遂起义》《云下的日子》《极度危机》和电视剧《雄关漫道》《绝地逢生》《奢香夫人》《二十四道拐》《星火云雾街》等精品力作，他的作品曾四次荣获中宣部“五个一工程”奖，四次获“金鹰奖”“飞天奖”，三次获国家剧本大奖，还获“金星奖”等奖项。今年是新中国成立70周年，《伟大的转折》播映适值共和国华诞前的重要宣传时期，实属贵州省文化传媒界在此特殊时期的全国宣传一盘棋中抢得先手、拔得头筹、占得高位——这是第四个“高”。
在中华人民共和国成立70周年举国欢庆之时，贵州用《伟大的转折》向祖国和人民献礼，体现了我省宣传文化工作想在前、做在先的高度政治责任感;并以此剧向老一辈英雄们致以崇高的敬意，永远铭记历史的丰碑，激励人们心中怀信仰，脚下有力量，不忘初心，走好建设中国特色社会主义的新长征之路，走向民族伟大复兴“中国梦”的新宏图。
初秋时节，“秋蔬旧采决明花，三嗅馨香每叹嗟”，苏辙此诗所咏决明子具有清肝明目之效，《伟大的转折》必能成为在全国具有重大影响的历史正剧和红色精品力作，成为震撼人心的呐喊，成为我们自我剖析、自我革新的思考，成为“清明心灵”的一次文化荡涤。
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