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故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身。以下是小编为大家收集的儒林外史人物形象分析及故事情节锦集四篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
杜少卿是《儒林外史》中的重要人物，作者用极多的笔墨来刻画他，给人形象深刻。可以说，杜少卿的原型是作者吴敬梓。在整本书的主题与情节推动上，起到至关重要的作用
杜少卿是作者极力赞扬的人物，他淡泊功名，看破世俗，对朝政有清醒的认识。在科举制毒害的世间，众人都挤破了脑袋往上窜，但他没有，甚至皇上征聘，他装病拒绝出仕。与他人形成鲜明对比。
他傲视权贵，汪盐商宴请王知县，三番五次请杜少卿作陪，杜少卿道：“他若果真仰慕我，为什么不来拜我，倒教我来拜他？”其狂傲的性格也可见一斑。但他待人随和，仗义疏财。帮过的人，借出的钱，不计其数，并且他遵守考道、直道。“但凡说是见过他家老太爷的，一条狗也是敬重的。”因此他对门客娄老爷极为敬重，一早一晚自己服侍，在娄老爹病故后，自己降低身价去祭吊。
杜少卿最难能可贵的一点，便是他尊重妇女，反对纳妾。他以平等身份对待妻子，别人劝他纳妾，他说：“纳妾的事，小弟觉得最伤天理，天下不过是这些人，一个人占了几个妇人，天下必有几个无妻之客。小弟为朝廷立法：人生须四十无子，方许娶妾，此妾如不生子，便遣别嫁。”他的这番主张，可见他超前的进步思想。
杜少卿是作者心中的理想，但不代表他就没有缺点。例如，他是一个典型的败家子，宗族的长辈视他为败家子，把他当反面教材来教育孩子。杜少卿极擅花钱，却从不赚钱，没钱就就变卖家产。他常对前来借钱的人说：“你不要考虑还钱的事情，要是不够了再来找我。”这样，找他借线的、骗钱的，络绎不绝，但他也不计较。有人劝他，他总很认真地听，却从不改正。就这样，家产被他卖光了，他搬到了南京，却仍表示要用三百两银子修泰伯祠，令人难以理解。他的好面子、慷慨反倒成为了他的缺点。
吴敬梓和杜少卿有相同的经历，同样是败光了家产。但其风流倜傥的性格没有变，慷慨仗义固然是好，但要分清是非，否则败了家不说，还是助纣为虐。
最后，作诗一首以总结少卿其人——
清高绝俗乾坤定，冲淡自适天地明。
可惜不识善与恶，流落一方叹伶仃。
王冕出身贫寒，七岁丧父，十岁辍学放牛。他攒了所有东家给的零食钱买书读书。后来放牛的时候，自学画了一朵好莲花。王冕靠这门手艺卖画赚钱养家，孝敬母亲。
王冕天性聪明，不到20岁，懂天文，懂地理，学古今。但他也孤傲，鄙视权贵，远离财富和名誉。知县来请，王冕也不赴约;朝廷聘请王冕为官。他连夜逃到会稽山，在这里隐居终老。
王冕是作者在作品中树立的一个标杆，设置的一面镜子，与书中那些被科举制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之辈，形成了鲜明的对比，寄托了作者的理想。
王冕之所以能放在第一回，是因为他不但有才，而且品性很好。王冕身上有一种超凡脱俗的气质。这一回开篇说“人生富贵功名，是身外之物;但世人一见了功名，便舍着性命去求他。”王冕却不是这样，他看得很透，像他母亲所说的那样不去做官，而是继续当平民。
在谈到科举制度时，王冕也有不同的看法。古人以孔孟之道为榜样。汉汉朝统一后的几千年里，很少有人跳出来批评他们。因为在古代，这些都是正统思想，所有怀疑的人都会受到惩罚。
王冕就礼部学习的方法达成了一致：三年一科，五经、四书、八股文的观点是这种方法定得不好。在未来，学者们将有这样一条繁荣的道路，轻视文文学的来源。这在当时是一个非常叛逆的说法，许多人甚至会感到惊讶，王冕可以站起来，展示他独特和独立的观点。
王冕是一个嵌崎磊落的人。他才华横溢，风格高超，大胆自由。他从小就很有才华，有很强的自学能力，很洒脱，不拘时间，不慕名利。这与后来的人物形成了鲜明的对比。
匡超人
匡超人，原名匡迥，号超人，温州府乐清县人。小说在匡超人的行为描写中大致可以分为两种，一是表现质朴孝顺的匡超人，二是表现泯灭人性的匡超人。他本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思，亦令人感动、小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。
在流落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利的手段。社会给他这样的道路，他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。
杜少卿
杜少卿是以作者本人为原型写成的，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。在他身上蔑视科举的思想尤为突出。他说“这学里的秀才未见得好似奴才。”这对封建社会选拔官吏的制度是嘲讽，也是批判。
1、马静
科举既然成了读书人猎取功名富贵的唯一手段，八股文自然就成了文章的正宗。于是无数的封建文人，孜孜不倦地钻研八股文，其中最虔诚的八股制艺信徒当属马静和了。这不仅写出了马二先生之流受害而不自觉，而且也点出了他们不自觉的原因，正在于举业是他们能做官的唯一途径，这就触及了封建社会的根本弊端：以腐朽的科举制度选拔人才的不合理性。
2、王惠
如果可怜的读书人一旦考中了进士，便可以名正言顺的踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了官，很快便会成为贪官污吏。王惠就是个典型的例子。这些官吏就凭借科举得意，升官发财，作威作福；而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。这就进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪。
3、鲍文卿
南京水西门，做过安庆崔按察的门人，家中几代戏行。后来自己成立了戏班子，经常在杜家兄弟家活动。
4、严致中：严致中是一个贡生，经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。
5、沈琼枝：沈琼枝是教书先生沈大年的女儿，遵父命嫁给盐商宋为富为妻。后来离开了家算是过上了幸福的生活。
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