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八字的格局与我们的运势是息息相关的，且八字本身与我们的命运就有着非常密切的关系，所以八字的格局以及八字从什么格对于我们来说都非常重要，那么如何判断八字从什么格呢？不妨看看相关文章是怎么说的吧！
src="https://file.azg168.cn/file/zhanbosuanming/cebazisuanming/20170522/0b348ed0e03408ad5f4743ef7382d378.jpg" alt="如何判断八字从什么格" width="502" height="361" /> 八字算命如何判断八字的格局？ 八字格局的判断是八字预测最重要的环节，格局判断错，就会一错再错。 凡是学过八字命理的人，不论是初学者，还是学了十几年甚至更久的人，都会觉得判断格局是非常难的，经常出现判不准、判不定的现象。只所以会这样，是因为所学的传统命理本身的问题。如果你只是照搬照套，没有经过自己反复研究反复悟的话，是很难掌握格局判断之要领的。 要判断格局，首先要判断日元的旺和弱，传统命理和一些很有名气而且在中外各地讲课的“大师”的理论是：主要是得令、得势、得地、通根、透出、结党等。看起来面面俱到，头头是道，但你真要学起来，保准你头昏脑胀，不得要领，用起来更是无从下手，心中无底。 其实判断日元旺衰并不难，只要你认真领会古人所说的“得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死”这十字真言，就可以判断日元相对令的旺弱了。（笔者在《精准断八字》一书中有说明）。 令的旺弱，决定了日元60%的旺弱。然后，再根据月干、时干、日支与日元的作用关系来判断八字的格局了。 通常八字的格局有身旺格、从旺格、身弱格、从弱格四种。至于传统命理书上的其它格局都包含在其中，没必要搞出那么多的格局来。 用以上方法判断格局非常简单容易准确，熟练掌握后，用1、2秒钟足矣。所谓“大道至简”，如果搞得越来越复杂，那就有违此真理了。真正的科学是：理论学习简单，重在实际应用。如果理论都让人难已掌握，何谈实际应用？比如物理、化学，有很多定理、定律，理论学起来简单明了，至于是否能成为科学家，全在于应用了。 例，女八字： 辛 甲 戊 乙 卯 午 午 卯 判断该八字的格局，就是要判断日元戊土的旺弱的状况。 首先要确定判断日元旺弱的“令”，令就是司令，就是标准，通常是以月支当令。因笔者在其它文章说过，出生月代表命主出生时太阳的状态。太阳系中，太阳就是司令，决定太阳系中一切事物的生和死。要学好八字，天文地理的知识是必须具备的。 这个八字的令就是月支午火，午火生戊土，说明戊土旺。旺有两种，一种是身旺，一种是从旺。所谓身旺，就是生日元的力量大于克泄耗日元的力量。所谓从旺，就是克泄耗日元的力量无力，都是生帮日元的力量。 此八字中乙木有卯木作根有力，可以克戊土，不是从旺，是身旺。也就是说该八字是身旺格。 写成文字似乎很多，实际预测时，只要你能熟练掌握，一眼就能看出此八字为身旺格，不用一秒就行。笔者往往一写完命主的八字，八字的格局和用忌神并可得出了。当然，一分技，十分功，学到了真正的理论，就要多练，多实践。 正确判断出八字的格局，就可以接下来判断用忌神了。这是八字预测必经之路。有人说，不用判断格局和用忌神照样可以预测，那就只有靠经验、猜测、碰运气了。那就好比民间医师，不学医理，凭经验治病，也会治好一些方面的病。但这样，一需要天赋，不是每人都可以的。二会有局限性，不是什么病都能治的。三会有风险，运气好，可治好病，运气不好，误人误己。四也不属科学大法，不能大量普及和提倡。笔者曾认识一民间医生，他很有悟性很有天赋，但特轻医理，只凭经验治病，确实也治好一些民间之病，他就自以为什么病都行。不幸的是他唯一的儿子患病，经他治疗，本不是什么绝症，但由于他太过自信，结果没能治好，反而命丧黄泉。
教你如何判断八字从什么格分析 月令为八字提纲，日干是命局之核心。月令中藏干与日干必有某种对应的十神关系。月令藏干的旺衰强弱，透与不透势必对日主有不同的影响、这种影响与命运休戚相关，其影响程度的不同，而形成了不同的命局，也就是格局。格局主要有普通格局和特殊格局两种。 普通格局分正印格、偏印格、正官格、偏官格(七杀格)、正财格、偏财格、伤官格、食神格，共八种格局，故称为八格，又称为内格。 内格的确定一般是根据四柱月支藏干与日干的关系决定的。如果月支本气透出则以透出之干与日主关系定格。如:甲子 丙寅 己未 壬申。月支本气甲木透于年干，甲为日主的正官，故此造为正官格。 如果月支本气未透，而透出其他某一藏干，则以所透之干定格局。如:己丑 丙寅 己未 壬申。月支本气甲木未透，而透藏干丙火，丙为日主之正印，故此造为正印格。 如果月支藏干中的比劫透出，八格里不取为格。如果月支藏干并透，依有力者定格。若月支藏干全不透，就要根据日主所需取月支人元酌情取格。 以甲木为例，生于十二个月的定格局方法写出来，(其余九个日干依理类推) 甲木生于寅月，为建禄格，不在八格之内。 生于卯月，为阳刃格，不在八格之内。 生于辰月，干透戊土，为偏财格；透癸水，为正印格。二者皆不透，酌取其一(下同，不再重复)。 生于巳月，干透丙火，为食神格；透戊为偏财格，透庚为偏官格(七杀格)。 生于午月，干透丁火，为伤官格；透已为正财格。 生于未月，干透己土，为正财格；透丁为伤官格。 生于申月，干透庚金，为偏官格；透戊为偏财格，透壬为偏印格。 生于酉月，干透辛金，为正官格。 生于戌月，干透戊土，为偏财格；透丁为伤官格；透辛为正官格。 生于亥月，干透壬水，为偏印格。 生于子月，干透癸水，为正印格。 生于丑月，干透己土，为正财格 ， 透癸为正印格，透辛为正官格。 格局名称虽各不相同，用神还是根据日主和整个命局的需要进行选取。格局有高低之分，格局高，则命主富贵福寿；格局低，则命主贫贱夭折。格局的高低取决于用神的成败，而用神成败不但与原命局有关，也受岁运的影响，所以，衡量某一格局的高低，应该把原命局与岁运结合起来看。原命局格局再高，早年即逢极凶的岁运，也可能夭折，原命局格局低一点，岁运用神到位有力，可弥补其不足，也可风光一时。当然，格局高，行运又好，自然荣华富贵，春风得意。但是这样的命局毕竟是少数（
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关于如何判断八字从什么格分析 （1）八字以日主为我, 比劫与正偏印为我党, 而食伤财官为异党. 一个八字当作除了日主之外, 如果毫无我党,全为异党, 日主完全无依, 那必然得弃命而从他党了. 所谓的弃命, 我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发. 当某一个人为贼人所擒, 被关在贼窝当中, 举目无亲, 无依无靠, 叫天天不应叫地地不灵之时, 此人唯一的自存之法, 就是所谓的“弃命以从”, 完全忘了自己的存在, 一切依贼人之命是从, 他叫你做什么事你就去做, 不要问为什么, 更绝不能反抗, 那么贼人看你还有一点利用价值, 也就不会杀你, 你就有机会得以苟延残喘了. 在这种情况下, 你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲, 你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从, 这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了. （2）假如你这个八字是从官杀格, 结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙, 甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来, 因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了, 这时候你当然就不会再任凭贼人的 布弄 了. 同样的从财之格, 不能见比劫来克财, 从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤, 所以从儿可以见比劫.故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印). 所以从格的条件很简单： 1. 月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财, 从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤)，而且月令一定要透出天干才能得用, 否则不从； 2. 必须没有印与比劫, 日主势孤, 才能论从(从儿例外可见比劫) ； 3. 被从之五行不能被克, 从官不能见食伤, 从财不能见比劫, 从儿不能见印. 符合以上的条件, 才是真正的从格,。至于在假从格方面, 滴天髓亦有云“阳干从气不从势, 阴干从势无情义”, 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主, 只要四柱中有任何一点比劫与印之助, 阳干日主就绝对不会舍命以从, 故而对阳干日主的四柱, 绝对不可以随便论从格. 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主, 如果干支有单一比劫或印, 但是在其它干支完全没有得到生助者, 则可以假从入格. 基本上从格有一定的规矩, 四柱是不可随便论从的, 必须要在很严格的条件下才可以论从格。 1 乾 壬子 乙巳 戊午 戊午 运：丙午 丁未 戊申
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